Ya te he hablado una vez de esas dos leyes cósmicas
sagradas fundamentales; trataré ahora de explicártelas un
poco más detalladamente.
De la primera ley cósmica sagrada original, la ley del
Heptaparaparshinoj sagrado, la ciencia cósmica objetiva da la
fórmula siguiente:
"El flujo de las fuerzas sigue una línea que se quiebra
siempre a intervalos regulares y cuyos extremos se
encuentran".
La línea según la cual se expresa esa ley cósmica sagrada
presenta siete puntos de desviación, o como todavía se dice,
siete "centros de gravedad"; y la distancia que separa dos
puntos de desviación o "centros de gravedad" se llama
"stopínder del Heptaparaparshinoj sagrado".
El proceso completo de esa ley sagrada, que se ejerce
sobre todo cuanto existe, desde su aparición, comprende pues
siempre siete "stopinderes".
En cuanto a la segunda ley cósmica original, la del
Triamazikamno sagrado, la ciencia cósmica objetiva la formula
con estas palabras:
"Todo nuevo surgimiento proviene de surgimientos
anteriores por el "jarnel-miatznel", es decir, por una fusión
cuyo proceso se realiza así: lo que está arriba se une con lo
que está abajo, con el fin de realizar por esa unión lo que
es mediano, lo cual se convierte a su vez en lo superior para
el inferior siguiente, y en lo inferior para el superior
precedente".
Ya te he dicho que ese Triamazikamno sagrado comprende
tres fuerzas independientes que se llaman:
la primera, "Surb-Otheos",
la segunda, "Surb-Skiros",
la tercera, "Surb-Athanatos".
La ciencia objetiva llama esas tres fuerzas santas del
Triamazikamno sagrado:
La primera, "Fuerza Afirmativa" o "Fuerza de Impulso", o
simplemente "Fuerza Más",
La segunda, "Fuerza Negativa", o "Fuerza de Resistencia",
o simplemente "Fuerza Menos",
Y la tercera, "Fuerza Conciliadora", o "Fuerza de
Equilibrio", o también "Fuerza Neutralizante".
En este punto de mis explicaciones, relativas a las leyes
fundamentales de "creación del mundo" y de "mantenimiento del
mundo", es interesante notar que los seres tri-cerebrales del
planeta que te agrada tanto habían comenzado, también ellos,
en la época en que las consecuencias de las propiedades del
órgano kundabúffer no estaban cristalizadas todavía en su
presencia general, a tomar conciencia de las tres fuerzas
santas del Triamazikamno sagrado, que llamaban:
la primera, "Dios el Padre",
la segunda, "Dios el Hijo",
la tercera. "Dios el Espíritu Santo".
En diferentes circunstancias, expresaban el significado
oculto de esas Fuerzas y para su esperanza de recibir de
ellas la acción bienhechora para su propia individualidad,
por medio de las súplicas siguientes:
"Fuentes de divinas
"Alegría, rebeliones y sufrimientos,
"Dirigid vuestra acción sobre nosotros.
o bien:
"Santa Afirmación,
"Santa Negación,
"Santa Conciliación,
"Transmútense en mí,
"Para mi Ser.
o también:
"Dios Santo,
"Dios Fuerte,
"Dios Inmortal,
"Ten piedad de nosotros.
Y ahora, hijo mío, escucha atentamente lo que viene. Como
ya te lo he dicho, Nuestro Santísimo Sol Absoluto se mantuvo
al comienzo únicamente con ayuda de esas dos leyes sagradas
originales; pero esas leyes funcionaban entonces de manera
independiente, sin la ayuda de ninguna fuerza exterior,
cualquiera que fuese. Ese sistema se llamaba "Autoegócrata".
Más tarde, Nuestro Eterno Todo-Poderoso resolvió
modificar el principio de funcionamiento de esas leyes
sagradas fundamentales, haciendo depender su funcionamiento,
hasta entonces autónomo, de fuerzas venidas de afuera.
Pero como ese nuevo principio exigía fuentes apropiadas
exteriores al Santísimo Sol Absoluto de donde pudieran surgir
fuerzas susceptibles de verterse en El, Nuestra Todo-Poderosa
Eternidad se vio obligada a crear nuestro Megalocosmos, con
todos los Cosmos de escalas diferentes, y todas las
formaciones cósmicas relativamente independientes que allí se
encuentran. Y desde entonces, el sistema que mantiene la
existencia del Sol Absoluto lleva el nombre de
"Trogoautoegócrata".
Nuestro Padre Común Eterno Uni-Eseral, habiendo decidido
modificar el principio según el cual se mantenía la
existencia de esa única concentración cósmica, lugar de Su
Ser Glorioso, comenzó por alterar el funcionamiento mismo de
esas dos leyes sagradas originales, y más particularmente la
del Heptaparaparshinoj sagrado.
La importante modificación que El hizo sufrir al
funcionamiento del Heptaparaparshinoj sagrado afectaba a tres
de sus stopinderes, y consistía en una alteración de su
"acción subjetiva". Prolongó la duración de uno, abrevió la
de otro, y desarmonizó la del tercero.
Con el fin de asegurar que el stopínder situado entre el
tercer y cuarto "punto de desviación" tuviera la propiedad
requerida para absorber, en beneficio de su funcionamiento,
el flujo automático de todas las fuerzas circundantes,
prolongó El su duración.
Y es precisamente ese stopínder del Heptaparaparshinoj
sagrado que se llama "mdnel-inn-mecánico-coincidente".
En cuanto al stopínder que El abrevió, éste está situado
entre el último "punto de desviación" y el comienzo de un
nuevo ciclo del proceso del Heptaparaparshinoj. Con esa
alteración, destinada a facilitar el comienzo del nuevo
ciclo, El asignó a ese stopínder un funcionamiento
dependiente únicamente del flujo de fuerzas exteriores que le
aportan los resultados de la acción de la concentración
cósmica en la que se efectúa el proceso integral de esa ley
sagrada fundamental.
Y es este stopínder del Heptaparaparshinoj sagrado que
todavía se llama hoy "mdnel-inn-voluntariamente realizado".
En cuanto al tercer stopínder cuya "acción subjetiva" El
modificó, que es el quinto de la serie, y que se llama
"jarnel-jaut" su desarmonía se operó por sí misma, después de
la modificación de los otros dos stopinderes.
Esa desarmonía de su funcionamiento subjetivo, que es la
consecuencia de su asimetría relativa dentro del conjunto del
proceso del Heptaparaparshinoj sagrado, consiste en esto:
Si el proceso de esa ley sagrada se efectúa en
condiciones tales que está sometida a la acción de numerosas
vibraciones surgidas de "múltiples causas" que le son
extrañas, no da sino resultados exteriores.
Pero si ese mismo proceso se efectúa en una calma
absoluta, en ausencia total de vibraciones surgidas de
múltiples causas extrañas a el, todos los resultados de su
acción se conservan en el interior de la concentración en la
que se realiza, y esos resultados no son perceptibles en el
exterior mas que en caso de un contacto directo e inmediato.
Si ninguna de esas dos condiciones diametralmente
opuestas predomina en el curso de ese proceso, los resultados
de su acción se dividen ordinariamente en exteriores e
interiores.
Así pues, hijo mío, a partir del momento en que Nuestro
Creador Eterno hizo sufrir a la ley del Heptaparaparshinoj
sagrado esa profunda modificación referente a la acción
subjetiva de los stopinderes, ella intervino en el proceso de
realización de todas las formaciones cósmicas, pequeñas y
grandes.
Te lo repito, mi querido Jassín, esfuérzate por asimilar
todo lo que se refiere a esas dos leyes cósmicas
fundamentales, ya que el conocimiento de esas dos leyes
sagradas, y sobre todo el de las particularidades del
Heptaparaparshinoj, te permitirá más tarde comprender a fondo
y sin dificultad todas las leyes secundarías y terciarias de
la "creación del mundo" y de la "existencia del mundo".
